如何评价凯撒大帝

1. 如何评价凯撒大帝

人物评价

凯撒是罗马帝国的奠基者，故被一些历史学家视为罗马帝国的无冕之皇，有凯撒大帝之称。甚至有历史学家将其视为罗马帝国的第一位皇帝，以其就任终身独裁官的日子为罗马帝国的诞生日。影响所及，有罗马君主以其名字“凯撒”作为皇帝称号；其后之德意志帝国及俄罗斯帝国君主亦以“凯撒”作为皇帝称号。
凯撒的一生斗争，只不过是奴隶主阶级中一个统治集团跟另一个统治集团为了该不该改变统治方式而作的斗争，虽然在一段时间内改善了这个奴隶制国家的处境，使奴隶制经济得到了进一步发展，可是受惠的仍然只是奴隶主阶级，根本没影响到当时广大奴隶阶级的命运。其次，他一生的成功，主要应该归之于他的恰巧处在罗马共和国这样一个国家，这样一个历史时代，一时风云际会，机缘凑合，让他不自觉地完成了历史要他完成的事业，这里，他的个人品质坚毅、机智大胆、圆滑等等，在其中只起了极其有限的作用，因而过分吹捧凯撒是不恰当的。正像革命导师恩格斯说的那样：“恰巧拿破仑这个科西嘉岛人做了被战争弄得精疲力竭的法兰西共和国所需要的军事独裁者，——这是个偶然现象。但是，假如不曾有拿破仑这个人，那么他的角色是会由另一个人来扮演的。这点可以由下面的事实来证明，即每当需要有这样一个人的时候，他就会出现：如凯撒、奥古斯都、克伦威尔等等。” 
相反，也有一些人竭力诟责凯撒，说他镇压了民主运动，把他的取销行会组织、恢复意大利关税。减少发给贫民口粮分额等等，说成是背叛平民。这些责难往往是出于对罗马当时的所谓“平民”、“民主运动”等等名词作了过分现代化解释的结果。要对共和末年聚居在罗马的所谓平民、他们的构成、他们的政治作用和经济地位等等作一番分析，是一件比较复杂的工作，而且也不是这里该做的工作，但至少可以肯定说，他们绝不是十八、九世纪的那种工业无产阶级。
马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》第二版的序言中引用过的西斯蒙第的名言——“罗马的无产阶级依靠社会过活，现代社会则依靠无产阶级过活”——这就是关于他们的最中肯的结论。在公元前一两世纪中，他们在政治上从来没产生过一位自己的代表，也从来没提出过自己的一套政治纲领，他们一直是形形色色政治活动家手中播弄的工具。正跟我们不能把他们当做现代无产阶级一样，我们也绝不可以把凯撒看做是路易·拿破仑甚或梯也尔一流人物。凯撒在这里，只是不多不少地做了当时其他活动家做过的事情，可以责备他的最多是他起初利用了他们、后来又离开了他们而已。而离开他们、甚或损害到他们，则是．当时不问那个民主派活动家一旦当权之后，势必难免的事情。特别是凯撒，只要从前面简单地举出来的他所致力的工作来看，就可以知道这是他这些工作的必然结果。首都的游民阶层久已成为国家的沉重负担，要减轻对行省的搜括、减少罗马这个城市的特权，就不得不采取一些对这些游民不利的措施，像发放给公民的免费口粮，被凯撒从三十二万份一下子降到十五万份，把这一过去一向认为是公民应享的特权严加限制，变成真正的社会救济，就是一个例子。而且建立了强有力的个人统治之后，公民大会连作为橡皮图章的作用都失去了，游民阶层在政治上的地位也就宣告结束，用不着再竭尽国库所有去讨好他们，这正是合乎逻辑的发展，也是从共和国向帝国过渡的必然结果。凯撒一生的所作所为可议的地方虽然很多，恰恰不在这一方面。 
除了军事和政治的事迹，凯撒还发明了一种安全通讯方式。其原理就是将信中的每一个字母往下移三个位置，从而实现隐藏文章中信息的功能。当接收者受到密文时，他们将信中的每一个字母往前移动三位，使得文章恢复可读性。虽然这种隐藏方式（专业术语是加密方式）在当今高科技的社会里根本不具备安全性，但在当时已经是一种进步了。即便如此，当今未接触过加密这个概念的人们，对密文也能产生无知。这个事迹，是绝大多数从事计算机学的人都知道和尊重的, 因为这种加密原理在许多领域里都用到，只不过是更加的复杂。这个加密原理究竟是不是凯撒发明的，恐怕我们不会知道，但在人类史上，他还是属最早使用加密的人。
综上，他是罗马共和国末期杰出的军事统帅、政治家。

2. 如何评价凯撒大帝？

凯撒是罗马帝国的奠基者，故被一些历史学家视为罗马帝国的无冕之皇，有凯撒大帝之称。甚至有历史学家将其视为罗马帝国的第一位皇帝，以其就任终身独裁官的日子为罗马帝国的诞生日。影响所及，有罗马君主以其名字“凯撒”作为皇帝称号；其后之德意志帝国及俄罗斯帝国君主亦以“凯撒”作为皇帝称号。
凯撒的一生斗争，只不过是奴隶主阶级中一个统治集团跟另一个统治集团为了该不该改变统治方式而作的斗争，虽然在一段时间内改善了这个奴隶制国家的处境，使奴隶制经济得到了进一步发展，可是受惠的仍然只是奴隶主阶级，根本没影响到当时广大奴隶阶级的命运。其次，他一生的成功，主要应该归之于他的恰巧处在罗马共和国这样一个国家，这样一个历史时代，一时风云际会，机缘凑合，让他不自觉地完成了历史要他完成的事业，这里，他的个人品质坚毅、机智大胆、圆滑等等，在其中只起了极其有限的作用，因而过分吹捧凯撒是不恰当的。正像革命导师恩格斯说的那样：“恰巧拿破仑这个科西嘉岛人做了被战争弄得精疲力竭的法兰西共和国所需要的军事独裁者，——这是个偶然现象。但是，假如不曾有拿破仑这个人，那么他的角色是会由另一个人来扮演的。这点可以由下面的事实来证明，即每当需要有这样一个人的时候，他就会出现：如凯撒、奥古斯都、克伦威尔等等。” [9]
相反，也有一些人竭力诟责凯撒，说他镇压了民主运动，把他的取销行会组织、恢复意大利关税。减少发给贫民口粮分额等等，说成是背叛平民。这些责难往往是出于对罗马当时的所谓“平民”、“民主运动”等等名词作了过分现代化解释的结果。要对共和末年聚居在罗马的所谓平民、他们的构成、他们的政治作用和经济地位等等作一番分析，是一件比较复杂的工作，而且也不是这里该做的工作，但至少可以肯定说，他们绝不是十八、九世纪的那种工业无产阶级。
马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》第二版的序言中引用过的西斯蒙第的名言——“罗马的无产阶级依靠社会过活，现代社会则依靠无产阶级过活”——这就是关于他们的最中肯的结论。在公元前一两世纪中，他们在政治上从来没产生过一位自己的代表，也从来没提出过自己的一套政治纲领，他们一直是形形色色政治活动家手中播弄的工具。正跟我们不能把他们当做现代无产阶级一样，我们也绝不可以把凯撒看做是路易·拿破仑甚或梯也尔一流人物。凯撒在这里，只是不多不少地做了当时其他活动家做过的事情，可以责备他的最多是他起初利用了他们、后来又离开了他们而已。而离开他们、甚或损害到他们，则是．当时不问那个民主派活动家一旦当权之后，势必难免的事情。特别是凯撒，只要从前面简单地举出来的他所致力的工作来看，就可以知道这是他这些工作的必然结果。首都的游民阶层久已成为国家的沉重负担，要减轻对行省的搜括、减少罗马这个城市的特权，就不得不采取一些对这些游民不利的措施，像发放给公民的免费口粮，被凯撒从三十二万份一下子降到十五万份，把这一过去一向认为是公民应享的特权严加限制，变成真正的社会救济，就是一个例子。而且建立了强有力的个人统治之后，公民大会连作为橡皮图章的作用都失去了，游民阶层在政治上的地位也就宣告结束，用不着再竭尽国库所有去讨好他们，这正是合乎逻辑的发展，也是从共和国向帝国过渡的必然结果。凯撒一生的所作所为可议的地方虽然很多，恰恰不在这一方面。 [9]
除了军事和政治的事迹，凯撒还发明了一种安全通讯方式。其原理就是将信中的每一个字母往下移三个位置，从而实现隐藏文章中信息的功能。当接收者受到密文时，他们将信中的每一个字母往前移动三位，使得文章恢复可读性。虽然这种隐藏方式（专业术语是加密方式）在当今高科技的社会里根本不具备安全性，但在当时已经是一种进步了。即便如此，当今未接触过加密这个概念的人们，对密文也能产生无知。这个事迹，是绝大多数从事计算机学的人都知道和尊重的, 因为这种加密原理在许多领域里都用到，只不过是更加的复杂。这个加密原理究竟是不是凯撒发明的，恐怕我们不会知道，但在人类史上，他还是属最早使用加密的人。
综上，他是罗马共和国末期杰出的军事统帅、政治家。

3. 如何评价凯撒大帝

盖乌斯·尤利乌斯·恺撒（Gaius Julius Caesar，公元前102年7月12日—公元前44年3月15日），史称恺撒大帝，罗马共和国（今地中海沿岸等地区）末期杰出的军事统帅、政治家，并且以其卓越的才能成为了罗马帝国的奠基者。
恺撒出身贵族，历任财务官、祭司长、大法官、执政官、监察官、独裁官等职。
公元前60年与庞培、克拉苏秘密结成前三头同盟，随后出任高卢总督，在8年的时间里征服了高卢全境（今法国一带），还袭击了日耳曼和不列颠。公元前49年，他率军占领罗马，打败庞培，集大权于一身，实行独裁统治。制定了《儒略历》。
公元前44年3月15日，恺撒遭以布鲁图所领导的元老院成员暗杀身亡，享年58岁。恺撒死后，其甥孙及养子屋大维击败安东尼开创罗马帝国并成为第一位帝国皇帝。
公元前100年7月13日（另一说法为：公元前102年7月12日）恺撒出生于罗马。其父担任过财政官、大法官等职务，还曾出任过小亚细亚的总督。母亲奥莱莉娅来自奥莱利·科塔家族。公元前119年外祖父卢西乌斯·奥莱利乌斯·科塔曾在担任执政官。
恺撒被送进了专门培养贵族子弟的学校。他天赋异禀，十几岁就发表了《赫库力斯的功勋》和悲剧《俄狄浦斯》。他酷爱古希腊文化，特别是希腊的古典文学。除文学外，恺撒还喜欢体育运动，他精通骑马、剑术等，肌肉发达，体魄非常强健。
据记载恺撒在处理军事政务时沉稳内敛，认真严谨；在商讨时言谈得体，颇有风度；在为人处世时，宽厚仁慈，开朗大度。但是恺撒也较为独断专行，他渴求知识和开创伟业。
公元前87年，按照罗马的习俗，恺撒开始穿成人的白长袍。
公元前86年至公元前84年，马略和秦纳先后去世，恺撒被视为马略的支持者。公元前84年，恺撒娶秦纳之女科涅莉亚为妻。生女儿尤莉娅，并获得元老院民众派成员支持。
公元前82年，在内战中取胜，苏拉要求恺撒同科涅莉亚离婚，恺撒拒绝并离开罗马，躲过了放逐和死亡的威胁。

4. 评价凯撒的历史地位

朱利尤斯·凯撒是古代罗马著名的政治家、军事家；他的两部传世之作《高卢战记》和《内战记》详尽记载了他本人在共和末期所经历的主要政治军事事件，具有较高的史料价值，因而后人也视其为共和末期的重要史家。
 
 特别是他的《高卢战记》，记录翔实、言辞简洁，长期以来一直被视为研究这一时期高卢地区历史的重要史料，并且作为拉丁语的入门教材在西方广泛流传。
 
 历代史家对凯撒及其著作均有着深入的研究。
 
 本文在前人研究的基础上，通过分析罗马史学的发展特色及《高卢战记》的写作特点，重点探讨作为史家的凯撒在罗马史学上的地位及贡献。
 
  
 
 全文包括序言、正文四章及结论六个部分。
 
 序言中主要介绍国内外对于凯撒的《高卢战记》的研究现状及本文的写作原因；第一章主要叙述了凯撒之前的罗马史学，包括希腊史学对罗马史学的影响及罗马史学兴起的原因；早期罗马史学代表人物的史学思想等，并分析指出罗马史学从一开始就在继承希腊史学的基础上呈现出独有的特色，而这奠定了罗马史学辉煌的基础；第二章具体介绍了凯撒的同时代人西塞罗的史学观及萨路斯特的史学思想和写作特色，指出当时罗马史学的发展趋势；第三章是本文的重点，主要对《高卢战记》进行了一次全面的分析。
 
 通过叙述当时的政治形势，指出凯撒写作此书的原因是反击政敌的抨击及为自己扩大舆论影响。
 
 从《高卢战记》的文风可以看出这是一部精心撰写的著作，凯撒不仅继承了罗马历史散文的传统，而且还有所发扬光大，他的言词简洁、生动，文风严谨；在对人物和事件的描写上都有独到之处。
 
 第四章主要探讨的是《高卢战记》的真实性及凯撒的史学地位。
 
 凯撒在这部书中记述的是他征战高卢的亲身经历，是我们了解这场战争的唯一直接文献，具有很高的参考价值。
 
 凯撒虽无心为史，但他作为统军将帅亲笔写下了整个战争的经过，从而开创了历史写作的新体裁，也奠定了他在罗马史学中的地位。
 
 结论:凯撒作为共和末期的重要史家，他的((高卢战记》文词简洁、生动，，记载翔实可靠，是关于这场战争的唯一直接记载。
 
 这是一部由统兵将帅亲笔写下的战争实录，开创了历史著作的新体裁，其独特的史料价值奠定了凯撒在罗马史学上的地位。
 
 凯撒上承老加图开创的罗马历史散文的传统，下启李维、塔西陀等史学大家推崇的具有罗马特色的史学风格，成为罗马史学开始成熟的代表人物。

5. 我为什么喜欢凯撒

三年前的秋天，暂别了紧张的工作，赋闲在家中，大把时间可以挥霍。
  
 说来惭愧，当时对于未来完全没有想法，便把寻找未来的方向寄托在读书上。手边刚好有一套《罗马人的故事》，足足十几本，时间大把，毫无琐事牵挂，看来是最适合读这种大长篇的，前后大概用了3个月的时间，读完半套，剩下的至今却再没安排时间去看。
  
 半部《罗马人》让我对西方制度形成、欧洲历史、著名人物有了一些基础的印象和理解，第一个喜欢的人物是汉尼拔，后面更喜欢的是凯撒。
  
 没读《罗马人》之前，这两个人物都属于只闻其声未见其人类型，名字如灌耳，但事迹一无所知，书中倒是把两个人的渊源和作为写的很清楚，特别是凯撒，足足有两本书以他为核心开展故事。
  
 这其中得两本书，基本可以当作是凯撒的传记阅读，了解了凯撒从生到死，除了佩服就是感叹，用通俗的话讲，他不枉这一生，战功赫赫，受人尊重，又能时刻保持清醒，知道人生最重要的东西，并不是金钱、女人、权力，所有的一切都是工具，他知道怎么利用它，伟人与凡人最大的区别就是，伟人知道什么是工具，会利用工具服务自己的意识，而凡人总会因为工具产生压力，恐惧工具。
  
 虽然凯撒又欠债又沉溺女色，换做别人可能已经垮掉了，但他是凯撒，他就能扭曲规则，让一切都合理起来。
  
 凯撒的眼光又是极长远和冷静的，他能够洞察到，社会运转的规律，并决心要改造它，甚至因此而死，他也能洞察人性，知道“最难承认的就是现实”，这个几乎是所有人的弱点。
  
 在我心里，他对于环境、工具、人性的理解，远远高于凡人，也高于那个时代最优秀的精英，因为他总是对的，他总是最冷静的，他总是分得清主次，他能够洞察规律。
  
 凯撒所表现出的神性，远远大于人性，如果历史是真实的，那凯撒一定是最接近神的人，我喜欢他是因为凯撒在人类能力图谱的每一项指标中，都是最大值，他与神接界，凯撒代表了一种可能性，他展示了10级的人生，最接近神的智慧，是什么样子，虽然他逃不出人类最终的命运，但他的能量可以穿越时空，在任何一个时代，任何一个社会中，都成为最具吸引力的人物，他代表了人对人性理解的最高高度，人对社会和环境理解的最高高度，人对资源利用的最高高度。

6. 评价凯撒的历史地位！

朱利尤斯·凯撒是古代罗马著名的政治家、军事家；他的两部传世之作《高卢战记》和《内战记》详尽记载了他本人在共和末期所经历的主要政治军事事件，具有较高的史料价值，因而后人也视其为共和末期的重要史家。特别是他的《高卢战记》，记录翔实、言辞简洁，长期以来一直被视为研究这一时期高卢地区历史的重要史料，并且作为拉丁语的入门教材在西方广泛流传。历代史家对凯撒及其著作均有着深入的研究。本文在前人研究的基础上，通过分析罗马史学的发展特色及《高卢战记》的写作特点，重点探讨作为史家的凯撒在罗马史学上的地位及贡献。 全文包括序言、正文四章及结论六个部分。 序言中主要介绍国内外对于凯撒的《高卢战记》的研究现状及本文的写作原因； 第一章主要叙述了凯撒之前的罗马史学，包括希腊史学对罗马史学的影响及罗马史学兴起的原因；早期罗马史学代表人物的史学思想等，并分析指出罗马史学从一开始就在继承希腊史学的基础上呈现出独有的特色，而这奠定了罗马史学辉煌的基础； 第二章具体介绍了凯撒的同时代人西塞罗的史学观及萨路斯特的史学思想和写作特色，指出当时罗马史学的发展趋势； 第三章是本文的重点，主要对《高卢战记》进行了一次全面的分析。通过叙述当时的政治形势，指出凯撒写作此书的原因是反击政敌的抨击及为自己扩大舆论影响。从《高卢战记》的文风可以看出这是一部精心撰写的著作，凯撒不仅继承了罗马历史散文的传统，而且还有所发扬光大，他的言词简洁、生动，文风严谨；在对人物和事件的描写上都有独到之处。 第四章主要探讨的是《高卢战记》的真实性及凯撒的史学地位。凯撒在这部书中记述的是他征战高卢的亲身经历，是我们了解这场战 争的唯一直接文献，具有很高的参考价值。凯撒虽无心为史，但他作 为统军将帅亲笔写下了整个战争的经过，从而开创了历史写作的新体 裁，也奠定了他在罗马史学中的地位。 结论:凯撒作为共和末期的重要史家，他的((高卢战记》文词简 洁、生动，，记载翔实可靠，是关于这场战争的唯一直接记载。这是一部 由统兵将帅亲笔写下的战争实录，开创了历史著作的新体裁，其独特 的史料价值奠定了凯撒在罗马史学上的地位。凯撒上承老加图开创的 罗马历史散文的传统，下启李维、塔西陀等史学大家推崇的具有罗马 特色的史学风格，成为罗马史学开始成熟的代表人物。

7. 恺撒的评价是怎样的？

恺撒称得上是一个伟大的人物，堪称文武双全。在政治上他是一个伟大的改革家。在军事上他足智多谋，英勇善战，常常能身先士卒，以少胜多。在文化方面，他的贡献也不小，如恺撒于公元前46年对罗马的历法进行了改革，制定了通常所说的“儒略历”，这种历法影响深远，在西欧用到16世纪，在俄国用到1918年，至今还为许多东正教徒所使用。恺撒还堪称为一位文学家，他良好的文化修养使他在骑马行军的征战生活中还能进行文学创作。他留下过大量书信和演说辞，可惜都已散佚。

8. 评价凯撒的历史地位！

朱利尤斯·凯撒是古代罗马著名的政治家、军事家；他的两部传世之作《高卢战记》和《内战记》详尽记载了他本人在共和末期所经历的主要政治军事事件，具有较高的史料价值，因而后人也视其为共和末期的重要史家。特别是他的《高卢战记》，记录翔实、言辞简洁，长期以来一直被视为研究这一时期高卢地区历史的重要史料，并且作为拉丁语的入门教材在西方广泛流传。历代史家对凯撒及其著作均有着深入的研究。本文在前人研究的基础上，通过分析罗马史学的发展特色及《高卢战记》的写作特点，重点探讨作为史家的凯撒在罗马史学上的地位及贡献。
全文包括序言、正文四章及结论六个部分。
序言中主要介绍国内外对于凯撒的《高卢战记》的研究现状及本文的写作原因；
第一章主要叙述了凯撒之前的罗马史学，包括希腊史学对罗马史学的影响及罗马史学兴起的原因；早期罗马史学代表人物的史学思想等，并分析指出罗马史学从一开始就在继承希腊史学的基础上呈现出独有的特色，而这奠定了罗马史学辉煌的基础；
第二章具体介绍了凯撒的同时代人西塞罗的史学观及萨路斯特的史学思想和写作特色，指出当时罗马史学的发展趋势；
第三章是本文的重点，主要对《高卢战记》进行了一次全面的分析。通过叙述当时的政治形势，指出凯撒写作此书的原因是反击政敌的抨击及为自己扩大舆论影响。从《高卢战记》的文风可以看出这是一部精心撰写的著作，凯撒不仅继承了罗马历史散文的传统，而且还有所发扬光大，他的言词简洁、生动，文风严谨；在对人物和事件的描写上都有独到之处。
第四章主要探讨的是《高卢战记》的真实性及凯撒的史学地位。凯撒在这部书中记述的是他征战高卢的亲身经历，是我们了解这场战
争的唯一直接文献，具有很高的参考价值。凯撒虽无心为史，但他作
为统军将帅亲笔写下了整个战争的经过，从而开创了历史写作的新体
裁，也奠定了他在罗马史学中的地位。
结论:凯撒作为共和末期的重要史家，他的((高卢战记》文词简
洁、生动，，记载翔实可靠，是关于这场战争的唯一直接记载。这是一部
由统兵将帅亲笔写下的战争实录，开创了历史著作的新体裁，其独特
的史料价值奠定了凯撒在罗马史学上的地位。凯撒上承老加图开创的
罗马历史散文的传统，下启李维、塔西陀等史学大家推崇的具有罗马
特色的史学风格，成为罗马史学开始成熟的代表人物。